习总书记号召学习的寿宁县令


福建纪检监察    2019年8月18日

冯梦龙在寿宁当过知县,上任时路上走了半年。我们要学习这种精神,为官都想当舒服官,那还不如封建时代的士大夫呢。

 

——摘自人民日报《习近平总书记的扶贫情结》(2017022424版)

 

冯梦龙(15741646),明代著名的文学家、思想家、戏曲家,字犹龙,又字子犹,号龙子犹,苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明崇祯七年(1634年),61岁的冯梦龙来到寿宁县当知县。

 


寿宁曾遭倭寇入侵,城墙严重损毁,冯梦龙到任后,深为百姓安危担忧,带头捐俸,察看地形,研究重修方案。在他倡导下,百姓慷慨解囊,捐款捐物,义务投工,重建了四门的谯楼,修复了崩塌的城墙。

 

冯梦龙在走访时发现,寿宁百姓负担最重的是十年一次的大造黄册(明代为核实户口、征调赋役而制成的户口版籍)和新旧官员的迎送费用。每造黄册,都需要审丁查户,事繁费大,而且承办人借机敲诈,造成许多百姓举家出走。目睹此弊,冯梦龙建议简便造册之法,规定迎新送旧费用,除此不能再索分毫。

 

寿宁虽设学堂,却从未有中科第的,冯梦龙到任后着手筹措“兴文立教”大计,组织热心人士一道筹措经费进行整修,扩大规模,并“立月课”,将自己所著《四书指月》颁发给学生,亲自讲解,使学堂里出现了“士欣欣渐有进取之志”的良好风气。

 

寿宁民穷财尽,溺女陋习十分盛行。为此,冯梦龙亲自撰写并颁布《禁溺女告示》,明确奖惩:对溺弃女婴者重责三十、枷号一月,知情不报者视为同犯,对举报人给予奖赏。在赏罚并举之下,溺女之风渐息。

 

当时寿宁人“信巫不信医”,每每生病必召巫师迎神,在家里摆上供桌,制作祭品,巫师敲锣打鼓伴奏,既浪费了钱财,又延误了病情。冯梦龙一边出告示,宣扬生病要看医吃药的道理,一边捐俸禄,免费赠药,慢慢乡民们懂得了就医用药。

 

“下车即稔知瘠土”,冯梦龙不顾年事已高,登山涉水,走村串户,了解寿宁全县的政治、经济、文化、教育、风俗等状况,细致观察各地的田地、物产的特点和民间耕作、种菜、捕鱼、建屋乃至葬墓等情况,进一步感受“寿邑之贫”“寿民之艰”。

 

恶霸陈伯进“与盗通家,道渐起,恃其口舌,遂为一方之霸,杀人屡案,皆以贿脱,固已弄官府于掌上矣”。冯梦龙巧施妙计,借到建宁府公干返回寿宁的机会,从平溪折道突袭泗洲桥。以迅雷不及掩耳之势,把陈伯进缉拿归案、绳之以法。

 

冯梦龙教导百姓以和为贵。当时寿宁有一村民放牛不慎,造成两牛相斗 “一死一伤”的后果。双方村民由争辩到吵架再到告官,冯梦龙得知此事后进行调解,“两牛相争,一死一生,死者同吃,生者同耕。”及时化解了一场矛盾纠纷。

 

寿宁一些穷苦农民为了生计把田地变卖后,还要承担原先田地的赋税,有些人迫于压力只能远走他乡;而买田者常常隐瞒不报,如偶然被人发现,就谎称是自己新开垦的。于是,出现了有名无实的“升科”。冯梦龙本着“不求名而求实”的态度,力除弊政,不为政绩考核而弄虚作假。

 

在中国的文学史上,冯梦龙享誉盛名,他毕生从事通俗文学的整理与编辑工作,著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。担任寿宁知县期间,他编纂完成了五万多字的《寿宁待志》,创作了诗歌《八闽咏草》和《寿宁咏稿》,改编了戏曲《传奇〈万事足〉》等。

 

“县在翠微处,浮家似锦棚。三峰南入幕,万树北遮城。地僻人难至,山多云易生。老梅标冷趣,我与尔同清。”冯梦龙以《戴清亭》明志,表示自己不随波逐流,要像老梅一样,在深山里独标高韵。

 

冯梦龙在寿宁这个贫困山邑当地方官,本着“一念为民之心”,“以勤补缺,以慈辅严,以廉代匮”,做到“做一分亦是一分功业,宽一分亦是一分恩惠。”

 

(宁德市纪委监委、寿宁县纪委监委供稿)

 

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