习总书记号召学习的寿宁县令
福建纪检监察 2019年8月18日
冯梦龙在寿宁当过知县，上任时路上走了半年。我们要学习这种精神，为官都想当舒服官，那还不如封建时代的士大夫呢。
——摘自人民日报《习近平总书记的扶贫情结》（2017年02月24日24版）
冯梦龙(1574—1646年)，明代著名的文学家、思想家、戏曲家，字犹龙，又字子犹，号龙子犹，苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明崇祯七年（1634年），61岁的冯梦龙来到寿宁县当知县。
寿宁曾遭倭寇入侵，城墙严重损毁，冯梦龙到任后，深为百姓安危担忧，带头捐俸，察看地形，研究重修方案。在他倡导下，百姓慷慨解囊，捐款捐物，义务投工，重建了四门的谯楼，修复了崩塌的城墙。
冯梦龙在走访时发现，寿宁百姓负担最重的是十年一次的大造黄册（明代为核实户口、征调赋役而制成的户口版籍）和新旧官员的迎送费用。每造黄册，都需要审丁查户，事繁费大，而且承办人借机敲诈，造成许多百姓举家出走。目睹此弊，冯梦龙建议简便造册之法，规定迎新送旧费用，除此不能再索分毫。
寿宁虽设学堂，却从未有中科第的，冯梦龙到任后着手筹措“兴文立教”大计，组织热心人士一道筹措经费进行整修，扩大规模，并“立月课”，将自己所著《四书指月》颁发给学生，亲自讲解，使学堂里出现了“士欣欣渐有进取之志”的良好风气。
寿宁民穷财尽，溺女陋习十分盛行。为此，冯梦龙亲自撰写并颁布《禁溺女告示》，明确奖惩：对溺弃女婴者重责三十、枷号一月，知情不报者视为同犯，对举报人给予奖赏。在赏罚并举之下，溺女之风渐息。
当时寿宁人“信巫不信医”，每每生病必召巫师迎神，在家里摆上供桌，制作祭品，巫师敲锣打鼓伴奏，既浪费了钱财，又延误了病情。冯梦龙一边出告示，宣扬生病要看医吃药的道理，一边捐俸禄，免费赠药，慢慢乡民们懂得了就医用药。
“下车即稔知瘠土”，冯梦龙不顾年事已高，登山涉水，走村串户，了解寿宁全县的政治、经济、文化、教育、风俗等状况，细致观察各地的田地、物产的特点和民间耕作、种菜、捕鱼、建屋乃至葬墓等情况，进一步感受“寿邑之贫”“寿民之艰”。
恶霸陈伯进“与盗通家，道渐起，恃其口舌，遂为一方之霸，杀人屡案，皆以贿脱，固已弄官府于掌上矣”。冯梦龙巧施妙计，借到建宁府公干返回寿宁的机会，从平溪折道突袭泗洲桥。以迅雷不及掩耳之势，把陈伯进缉拿归案、绳之以法。
冯梦龙教导百姓以和为贵。当时寿宁有一村民放牛不慎，造成两牛相斗 “一死一伤”的后果。双方村民由争辩到吵架再到告官，冯梦龙得知此事后进行调解，“两牛相争，一死一生，死者同吃，生者同耕。”及时化解了一场矛盾纠纷。
寿宁一些穷苦农民为了生计把田地变卖后，还要承担原先田地的赋税，有些人迫于压力只能远走他乡；而买田者常常隐瞒不报，如偶然被人发现，就谎称是自己新开垦的。于是，出现了有名无实的“升科”。冯梦龙本着“不求名而求实”的态度，力除弊政，不为政绩考核而弄虚作假。
在中国的文学史上，冯梦龙享誉盛名，他毕生从事通俗文学的整理与编辑工作，著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。担任寿宁知县期间，他编纂完成了五万多字的《寿宁待志》，创作了诗歌《八闽咏草》和《寿宁咏稿》，改编了戏曲《传奇〈万事足〉》等。
“县在翠微处，浮家似锦棚。三峰南入幕，万树北遮城。地僻人难至，山多云易生。老梅标冷趣，我与尔同清。”冯梦龙以《戴清亭》明志，表示自己不随波逐流，要像老梅一样，在深山里独标高韵。
冯梦龙在寿宁这个贫困山邑当地方官，本着“一念为民之心”，“以勤补缺，以慈辅严，以廉代匮”，做到“做一分亦是一分功业，宽一分亦是一分恩惠。”
（宁德市纪委监委、寿宁县纪委监委供稿）
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